Наблюдение
Apr. 21st, 2024 03:41 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dargotПриветствую!
Периодически встречаю странный выверт сознания - про себя я называю его "деревенским", хотя это, понятно, наименование условное.
Я бы определил его так - уверенность в том, что некоторые вещи, в особенности - социально значимые вещи - можно делать строго определенным образом. Вот так надо работать, свататься, жениться, детей воспитывать, отдыхать, наконец - вон, на ВДПВ Вася уверен, что курорт и отсутствие галстука - вещи несовместимые.
Причем, когда человек, страдающий подобной деформацией сознания, сталкивается с тем, что люди ведут себя по другому, он, зачастую, начинает реальность, противоречащую его взглядам, отрицать. Так нельзя. Следовательно, когда так делают - оно ненастоящее. Неправильно женился? Да это и не семья вовсе, так, баловство одно. Неправильно работает? Да так, за ум никак не возьмется.
В терминальных случаях затягивается на десятилетия, у кого-то уже внуки, а родня все сам факт свадьбы отрицает. Не так, не с тем, не тогда - неправильно, в общем.
"Деревенским" данный выверт я называю по двум причинам - во-первых, наблюдаю некоторую корреляцию между его распространенностью и близостью человека к сельской культуре - раз.
Два - предполагаю объяснение как раз в том, что в деревне круг общения индивида волей-неволей ограничен, и обычаи по поводу того, как надо что-либо делать могут вырабатываться (и вырабатываются), более того, социальное давление коллектива на нарушителя обычаев является мощнейшей мотивацией к их соблюдению.
В городе же человек вынужден общаться с много большим количеством людей, каковое количество физически не может выработать единые обычаи - а возможности социального давления на нарушителя сокращаются на порядки.
Продолжаю вести наблюдение.
С уважением, Dargot.
Периодически встречаю странный выверт сознания - про себя я называю его "деревенским", хотя это, понятно, наименование условное.
Я бы определил его так - уверенность в том, что некоторые вещи, в особенности - социально значимые вещи - можно делать строго определенным образом. Вот так надо работать, свататься, жениться, детей воспитывать, отдыхать, наконец - вон, на ВДПВ Вася уверен, что курорт и отсутствие галстука - вещи несовместимые.
Причем, когда человек, страдающий подобной деформацией сознания, сталкивается с тем, что люди ведут себя по другому, он, зачастую, начинает реальность, противоречащую его взглядам, отрицать. Так нельзя. Следовательно, когда так делают - оно ненастоящее. Неправильно женился? Да это и не семья вовсе, так, баловство одно. Неправильно работает? Да так, за ум никак не возьмется.
В терминальных случаях затягивается на десятилетия, у кого-то уже внуки, а родня все сам факт свадьбы отрицает. Не так, не с тем, не тогда - неправильно, в общем.
"Деревенским" данный выверт я называю по двум причинам - во-первых, наблюдаю некоторую корреляцию между его распространенностью и близостью человека к сельской культуре - раз.
Два - предполагаю объяснение как раз в том, что в деревне круг общения индивида волей-неволей ограничен, и обычаи по поводу того, как надо что-либо делать могут вырабатываться (и вырабатываются), более того, социальное давление коллектива на нарушителя обычаев является мощнейшей мотивацией к их соблюдению.
В городе же человек вынужден общаться с много большим количеством людей, каковое количество физически не может выработать единые обычаи - а возможности социального давления на нарушителя сокращаются на порядки.
Продолжаю вести наблюдение.
С уважением, Dargot.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-04-21 03:38 am (UTC)/... про себя я называю его "деревенским", хотя это, понятно, наименование условное./
— "островной" попадался , точнее -"островитянский" . У кого-то умного , не могу вспомнить .
Не по русски — islander worldview . Но по теме .
С уважением .
no subject
Date: 2024-04-21 08:04 am (UTC)Ну вот смотрите — зачем сдавать на права? Зачем вообще права — вы сами можете определить, умеете ли вы водить или нет. Что проще — сел за руль, и рули. Наличие прав само по себе не сделает водителя ни внимательнее, ни опытнее. Является ли соблюдений такой формальности как получение корочки — "деревенским менталитетом", или это некий необходимый элемент официального подтверждения своего статуса? Тут конечно можно возразить что "права можно купить" — но это аргумент за мою точку зрения, что соблюдение этой формальности настолько важно, что люди идут на нарушение закона. Казалось бы и покупка прав запрещена, и езда без них тоже — причем наказание в конечном итоге сопоставимо. Так зачем тратить деньги.
Тоже самое со всем остальным — если вы хотите получить диплом, недостаточно "все и так знать", надо пройти формальные процедуры. Если хотите усыновить ребенка, тоже не достаточно просто притащить его с улицы домой. Если хотите открыть бизнес — недостаточно просто найти клиентов и уговорить их заплатить.
Так и тут — если вы живете не в вакууме, а в условной "деревне", вам нужно соблюсти общепринятые формальности, неким общепринятым тут образом уведомив окружающих что ваш статус изменился. Где-то да, это принимает переусложненные, вычурные и ритуальные формы — но суть не в этом, а в том что это самое окружение да, имеет полное право не признавать ваш статус если он не оформлен _общепринятым_ способом. Но это не трагедия — вы ставите штамп не для них, а для государства, чтобы скажем не свидетельствовать друг против друга в суде. Для государства штампа достаточно. Для деревни нет — там нужно еще два дня всех поить до зеленых чертей.
Перефразирую — если вы хотите подтвердить статус брака для госорганов, нужен штамп и ничего более. Если для "бога" — венчание. Если для "деревни" — двухдневная пьянка. Это не взаимозаменяемо, даже если вы отгуляете свадьбу, и обвенчаетесь, но штампа не будет — вы не сможете подтвердить доходы супруга своим 2ндфл. Если поставите штамп и напоите деревню, но не обвенчаетесь — в глазах бога вы живете во грехе (конечно, речь лишь о том боге, в храме которого вы не обвенчались — синтоисткая свадьбы православным венчанием не считается и наоборот). И так далее. Конечно, изобрели массу упрощенных вариантов — карнавальная свадьба в Вегасе, прыгнуть вместе через шпагу, или там выпить на брудершафт. Но это не считается.
И, в принципе, это хорошо. Иначе кто угодно может называть себя дипломированным специалистом, просто сам диплом не стал получать. Или там судебным приставом, просто забил на такую формальность как трудоустройство в службу судебных приставов. Или врачом, решившим не оканчивать мединститут, потому что "мы ж не в деревне, просто поверьте на слово, я врач".
no subject
Date: 2024-04-21 10:34 am (UTC)Для деревни ещё характерна цикличность. Прогресса нет, за весной придёт следующая такая же весна, повторяй за дедом, раз он дожил. И в целом это работает. Особенно на скудных ресурсах, рисковых земледельцев чёт не видно нигде, видимо что-то случилось.
no subject
Date: 2024-04-21 11:00 am (UTC)no subject
Date: 2024-04-21 11:53 am (UTC)А вот пример "деревенского подхода" это, например, покупка машины (причём права получать не обязательно, замечу) с невероятными мотивациями типа "у мужчины должна быть машина", ну и гоняние в пределах родного села. У городских, впрочем, тоже такая мотивация имеется (с бонусными понтами за тип железного коня), просто права приходится получать, а вот осмысленность стояния в пробке лично мне не понятна.
no subject
Date: 2024-04-21 01:00 pm (UTC)С кузнецом пример в мою пользу — он кузнец только в своей деревне и лишь потому что его все знают. Все видели как он делал то, то и это — весь минимум, что должен уметь кузнец. Сначала видели, потом признали как кузнеца. Если он соберет манатки и смотает в город, то ему придется _подтверждать_ свои навыки, на слово ему снова никто не поверит. Наличие корочки упростило бы, а так придется каждый раз сдавать "экзамен".
Если взять вместо кузнеца условного нотариуса (в городе) так все еще хуже. Ему откровенно недостаточно просто показать что он все это может — недостаточно что в деревне его будут звать "наш Иваныч-то нарядный такой, ну чисто нотариус, итить" — ему нужно номерное свидетельство или что там у них, от государства, что он вообще имеет на это право.
С машиной пример плохой, вы сами это видите — нет отличия между деревней и городом. Настолько, что еще вопрос, кому нужно больше понтов — деревенскому простачку или искушенному городскому космополиту, которому тюнингованная нива или там тонированная приора скорее жирный минус, чем плюс.
Но я верну вам упрек — теперь _вы_ мешаете в кучу. Вы можете завести простую машину или мегапонтовую, но вы в обоих случаях сможете "подвезти", потому что вы — водитель. В случае с пышной свадьбой наоборот — недостаточно завести бабу, чтобы считаться семьей. И не важно бродяжка это или ажно дочь председателя. Тут нужно оформиться — то есть двухдневная гулянка.
Вы ввели "деревенскость" как некий определяющий признак. Мол тупые селяне, хаха, творят фигню. Но пока мы не получили ни одного четкого примера когда продвинутый горожанин не творит фигню в разы похлеще. И свадьбы пышнее, и машины дороже и вообще внимания к _статусу_ и имитирующим его _понтам_ много выше как раз в городах.
Так что может это никакая не "деревенскость", а как раз "городсковость"? Может, вы просто территориально предвзяты.
no subject
Date: 2024-04-21 01:23 pm (UTC)Вообще-то нет. "формальности" надо выполнять предписанные государством, социум в среднем может пройти нахрен. Просто в деревне, в силу скученности, нахрен всех не пошлёшь, проще самому пойти, а вот в городе уже другая ситуация.
> Тут нужно оформиться — то есть двухдневная гулянка.
У вас где-то тут логический провал. В наше время уже и совместное проживание считается (собственно, периодические "инициативы" закрепить это на госуровне от того и), просто не государством.
> Вы ввели "деревенскость" как некий определяющий признак.
Я? Вы точно отслеживаете линию дискуссии? Я использую терминологию автора основного поста. Если бы это пришлось называть мне, то это бы называлось как-то в духе "социоблядство", но, увы, это термин нынче занят.
> Так что может это никакая не "деревенскость", а как раз "городсковость"? Может, вы просто территориально предвзяты.
Так, я правильно понимаю, что вы откуда-то из деревни пишете, и у вас просто "печёт" что "наших городские обижают"? Потому что если да, давайте закончим, мы не договоримся. Я обсуждаю феномен когда есть некое давление общества, из-за которого субъект объективно делает херню (свадьба в кредит, машина для пробок / проехать полтора километра, прочее такое). Который не эксклюзивно деревенский и в городе случается (что мною сказано и вы ухитрились мне это предъявить, видимо, приписав мне позицию "в городе живут небожители, которые не какают, в селе быдло в грязи и говне"), но просто в деревне более ярко выражен в силу того, что "другого общества" там нет.
no subject
Date: 2024-04-21 02:38 pm (UTC)Все на самом деле в это и упирается, давайте я еще раз повторю — если вам нужно признание со стороны других — социум ли это, алкаши в подъезде, церковь, государство или мировое сообщество — вы должны действовать так, чтобы они вас признали. Если вам похрен на их признание — то оно и не обязательно. Вам. Понимаете? Все упирается в то — похрен ли ВАМ, а не похрен ли им.
То есть перефразирую — если вы хотите сойти в деревне/городе/планете за своего, соблюдайте местные обычаи. Если принципиально не соблюдаете, потому что считаете всех местных глупыми/чуждыми/отсталыми — не надо жаловаться что вас не принимают за своего.
Итого к чему мы пришли, "деревенскость" не в том, чтобы гулять свадьбу два дня. Она в том, чтобы напрягаться от того, что остальная деревня не признает ваш брак. Вам напрягаться, а не им.
Да, я думал что вы и есть автор основного поста. Но раз так, то читайте не "вы ввели терминологию", а "вы используете терминологию". Остальное как было.
Нет, я как раз из города пишу, но разница-то есть только для вас. Я считаю эту разницу надуманной и продиктованной какой-то пещерной ксенофобией про то, что в городе живут небожители и далее по тексту.
А закончить вы можете в любой момент — если вы не автор поста, то получается что вы инициировали разговор, ответив на мой коммент. Так что просто перестаньте отвечать — и нет претензий.
no subject
Date: 2024-04-21 03:03 pm (UTC)Государство не может пройти нахрен просто по определению, оно устанавливает правила. Да, можно, например, жить вместе не расписываясь, но после этого бежать к государству за разводом пополам с аргументацией "ну мы считали это браком" смысла нет, и это не государство нахрен прошло.
> Итого к чему мы пришли, "деревенскость" не в том, чтобы гулять свадьбу два дня. Она в том, чтобы напрягаться от того, что остальная деревня не признает ваш брак. Вам напрягаться, а не им.
Видите ли, в чём проблема, вы можете не напрягаться (пытаться), но "они"-то напрягутся, и постараются свой стресс транслировать источнику напряжения. Условно говоря, не отгуляли вы два дня свадьбу в кредит с тамадой и прочим (не важно, в городе, в деревне), и начинается компостирование мозга с "да это у вас не серьёзно", и вот компостирующему всё равно если этим отношениям лет десять, там дети и вообще какие угодно критерии, ни одна извилина не шевельнётся задуматься так ли правильно "как заведено" и надо ли это форсировать.
> разница-то есть только для вас. Я считаю эту разницу надуманной и продиктованной какой-то пещерной ксенофобией про то, что в городе живут небожители и далее по тексту.
Вот замечу, что ещё в первом же ответе было сказано "У городских, впрочем, тоже такая мотивация имеется" и дальше по тексту, чтобы было понятно, что в моей картине мира это не строго "деревенская" проблема. Но нет же, вы приписали мне, и продолжаете приписывать, какую-то точку зрения и с ней спорите. Потому давайте я ещё раз проговорю:
Данная проблема, если вам не нравится определение "деревенским" выдумайте своё, актуальна и для городов. В городе с ней меньше проблем потому что там "больше социумов" и можно найти тот, в котором более близкие установки, но у этого есть, если что, своя теневая сторона, возможность "посылать нахрен" приводит к появлению откровенных девиантов типа фурфагов.
А я спорю с вашим аргументом что то что слать нахер социум с выдуманными ритуалами равнозначно слать нафиг государство с его правилами. Город, деревня, пгт или мегаполис будут фоном событий это не важно, они лишь дадут некоторую специфику.
> А закончить вы можете в любой момент — если вы не автор поста, то получается что вы инициировали разговор, ответив на мой коммент. Так что просто перестаньте отвечать
Так я вам рот и не затыкаю. Просто предупреждаю, что если дискуссия для меня покажется неконструктивным холиваром, то участвовать я в ней не буду.
no subject
Date: 2024-04-21 08:05 pm (UTC)А на юге? В Сербии или Италии 4 урожая за год снимают, голуби птенцов 5 раз в год выводят.
Мне кажется, там даже если весь год проёбываться, урожай хотя бы "сам-друг" снимешь.
p.s. фклм форева
no subject
Date: 2024-04-21 09:03 pm (UTC)Это-то понятно, того же Шукшина я с вот таким лицом читаю: О_о
Кто эти люди? Почему так себя ведут? С какой они (или я, как поглядеть) планеты?
Но конкретно этот выверт, по моим ощущениям, весьма стоек, причем имеет забавное проявление — зачастую, его носитель, может свои сельские корни демонстративно презирать — грубо говоря, "мы теперь городские" в той или иной форме. При этом описанный выверт проявляется в форме: "городские ведут себя так!" (ходят в костюме, снимают на лето дачу, женятся на городских) — то, что городские ведут себя по разному не понимается.
С уважением, Dargot.
no subject
Date: 2024-04-21 09:05 pm (UTC)>Мне кажется, там даже если весь год проёбываться, урожай хотя бы "сам-друг" снимешь
А налоги? "Белые приходят — грабят, красные приходят — грабят", с крестьянина до плюс-минус 20 века всюду и всегда сдирали столько, чтобы ему оставалось только на прожить.
Просто на Сицилии можно сильно больше содрать, чем в Костромской губернии. Но останется крестьянину ровно столько же.
С уважением, Dargot.
no subject
Date: 2024-04-21 09:10 pm (UTC)>Для деревни ещё характерна цикличность. Прогресса нет, за весной придёт следующая такая же весна, повторяй за дедом, раз он дожил.
И это тоже. Подмечал — в деревне все ведут себя изо дня в день одинаково, поэтому средний деревенский житель Шерлоку Холмсу сто очков вперед даст. Любое отклонение от привычного ритма всем видно.
>Особенно на скудных ресурсах, рисковых земледельцев чёт не видно нигде, видимо что-то случилось.
Ну да, отсутствие доступа к дешевому кредиту заставляет выбирать не высокоприбыльные стратегии, а безрисковые. Беда мелкого хозяина.
С уважением, Dargot.
no subject
Date: 2024-04-21 09:22 pm (UTC)Разумеется. В замкнутых обществах обычаи потому и сложились, что обеспечивали эффективное существование социума и относительно беспроблемное сосуществование его членов.
Но в том-то и дело, что обычаи как форма организации общества годились только для более или менее замкнутых обществ, и давно уже сменились писаными законами.
С уважением, Dargot.
no subject
Date: 2024-04-21 09:31 pm (UTC)>То есть перефразирую — если вы хотите сойти в деревне/городе/планете за своего, соблюдайте местные обычаи. Если принципиально не соблюдаете, потому что считаете всех местных глупыми/чуждыми/отсталыми — не надо жаловаться что вас не принимают за своего.
>Итого к чему мы пришли, "деревенскость" не в том, чтобы гулять свадьбу два дня. Она в том, чтобы напрягаться от того, что остальная деревня не признает ваш брак. Вам напрягаться, а не им.
Речь прямо про обратное — про то, что "деревенские" (в терминах беседы) обычаи тащат в "городскую" жизнь — тем более, что сейчас жизнь, по факту, везде городская, даже в деревне. Деревня как замкнутый микрокосм осталась на страницах Шукшина и в совсем уж глухих местах.
При том, как я отписал в комменте ниже, бывает забавный диалектический переход — когда в городе человек начинает ревностно соблюдать "городские обычаи" не понимая, что обычай города, по большому счету, в отсутствии обычая.
И это мешает жить как раз стороннику обычая — ну, потому что обычай как форма организации общества для города неэффективен и не подходит, а попытки продавить его через общественное давление тоже, по большому счету неэффективны.
С уважением, Dargot.
no subject
Date: 2024-04-21 09:54 pm (UTC)>Видите ли, в чём проблема, вы можете не напрягаться (пытаться), но "они"-то напрягутся, и постараются свой стресс транслировать источнику напряжения. Условно говоря, не отгуляли вы два дня свадьбу в кредит с тамадой и прочим (не важно, в городе, в деревне), и начинается компостирование мозга с "да это у вас не серьёзно", и вот компостирующему всё равно если этим отношениям лет десять, там дети и вообще какие угодно критерии, ни одна извилина не шевельнётся задуматься так ли правильно "как заведено" и надо ли это форсировать
Так в современном "городском" обществе — а сейчас все общество, городское, что в городе, что в деревне — возможности компостировать мозг крайне малы, особенно при некоторых усилиях со стороны компостирующего.
Собственно, поэтому обычай как форма организации общества и отмирает — современное общество слишком велико и сложно, чтобы можно было установить единые обычаи, и сторонники обычаев в не мне имеют возможности продавливать их соблюдение.
С уважением, Dargot.
no subject
Date: 2024-04-21 11:23 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-22 05:27 am (UTC)Те, кто давно оставил "родные обычаи" позади, поколения три — те и не играют пышных свадеб. Например, я. Возможно что и вы. Нет, правда, приглядитесь — если вы видите в городе условную двухдневную свадьбу, то половина гостей там буквально из деревни (ну или маленьких провинциальных городов).
Ревностный закос под город — да, это "синдром неофита", давно известно. Есть такое выражение "быть святее Папы Римского" — это про новичков, страстно желающих влиться в новый социум. Причем дело даже не в ревностности, а в том, что за образец берутся самые утрированные характеристики, анекдотические, гротекстно переработанные. Например, трансвеститы. Легко заметить что мужчина, желающий выглядеть как женщина, всегда выбирает самые гротексные черты — вызывающая одежда, кричащий макияж, какие-то вовсе нелепые детали типа боа. Это все оно же.
Другими словами если вы видите самого прям типичного горожанина, как будто только из анекдота, да еще и нетерпимого к деревне — он практически наверняка приезжий именно из деревни. Если таких большинство в группе, у них возникает резонанс.
Тоже пример — я всю жизнь недоумевал, про какой такой "московский акцент" все говорят. Ну откуда в Москве вообще может быть акцент, она практически вся целиком из приезжих состоит, в лучшем случае их внуков. И ладно бы я за собой не слышал — у дикторов его нет, например. Все мои знакомые говорят "как по радио", никто не тянет гласные. Что, мол, за хрень. А потом мне дали послушать и я правда услышал, с тех пор легко различаю. Дейсвительно, тянут гласные, акают, добавляют всякие предлоги типа "эу", "вау". Так говорят стендаперы, когда изображают москвичей. Причем почти все они — приехавшие. То есть это такой провинциальный анекдот про москвича, который акает и говорит "эу" в каждом предложении. Вот как мы рассказываем анекдоты про чукчу, и там обязательно надо сказать "аднако", а в анекдоте про грузина "слюшай дарагой". Ну и когда человек с таким культурным кодом захочет "звучать как москвичи", именно эту манеру он и выберет.
no subject
Date: 2024-04-22 05:39 am (UTC)Как и в случае общины вы можете эти правила игнорировать. Например, уверен что вы никогда не платили налог с подарка дороже 4х тысяч рублей (не от близкого родственника). То есть если вам когда-то кузен, тетка, коллега или человек, не состоящий с вами в официальном браке - дарили что-то дороже 4х (например, на свадьбу), и вы не заплатили налог — то поздравляю, вы нарушили установленный государством закон и это вам сошло с рук. Допускаю что вы не знали — но теперь знаете. Уверен, это знание не умножит ваши печали, вы будете спокойно спать, как и раньше. Потому что сочли этот закон дурацким (или вообще моей шуткой), а _значит его можно игнорировать_.
Знаете, вот ко мне не может прийти условный сосед и сказать "ты 27 лет назад не приглашал нас на свадьбу, так что я считаю тебя неженатым". Ну я даже не рассмеюсь, скорее начну волноваться что рядом живет псих. Я не представляю себе величину общественного давления чтобы я всерьез принял подобный аргумент — даже если им удастся убедить меня что это важно (для них) я скажу "ну ок, считайте что мы просто блудим на постоянку, мне-то что". Вы же утверждаете, что подобные заявления "компостируют мозг" — а значит, вот без обид, что дело не в компостирующих, а в вас. Вы поддаетесь этому давлению, оно вас напрягает — почему? Потому что вы воспринимаете его всерьез. Вы не можете его игнорировать.
Закон о налогах с подарков вы всерьез не воспринимаете, а нуднятину про "ну когда уже бухнем" — да. Вот почему я сказал что государство вы еще можете послать нахрен, а соседа-синяка нет.
Вы уже второй раз (причем подряд) предупреждаете, видимо это аналог "компостирования мозга" — подразумевается что я восприму всерьез и "приглашу на свадьбу". Я на такое с детского сада не ведусь. Давайте не доводить до третьего, закончим сейчас. Спасибо за дискуссию, до свидания.
no subject
Date: 2024-04-22 05:42 am (UTC)no subject
Date: 2024-04-22 08:16 am (UTC)Была у меня мысль тихо закончить беседу, и даже не прикапываться к тому, что вы пояснение восприняли как "второй раз" и увидели в этом какую-то разводку, но есть момент мимо которого я пройти не могу.
> уверен что вы никогда не платили налог с подарка дороже 4х тысяч рублей (не от близкого родственника). То есть если вам когда-то кузен, тетка, коллега или человек, не состоящий с вами в официальном браке - дарили что-то дороже 4х (например, на свадьбу), и вы не заплатили налог — то поздравляю, вы нарушили установленный государством закон и это вам сошло с рук.
Вот вообще неправду говорите.
НК РФ Статья 217. Доходы, не подлежащие налогообложению (освобождаемые от налогообложения)
> 18.1) доходы в денежной и натуральной формах, получаемые от физических лиц в порядке дарения, за исключением случаев дарения недвижимого имущества, транспортных средств, акций, цифровых финансовых активов, цифровых прав, включающих одновременно цифровые финансовые активы и утилитарные цифровые права, долей, паев, если иное не предусмотрено настоящим пунктом.
> Доходы, полученные в порядке дарения, освобождаются от налогообложения в случае, если даритель и одаряемый являются членами семьи и (или) близкими родственниками в соответствии с Семейным кодексом Российской Федерации (супругами, родителями и детьми, в том числе усыновителями и усыновленными, дедушкой, бабушкой и внуками, полнородными и неполнородными (имеющими общих отца или мать) братьями и сестрами);
> Допускаю что вы не знали — но теперь знаете. Уверен, это знание не умножит ваши печали, вы будете спокойно спать, как и раньше. Потому что сочли этот закон дурацким (или вообще моей шуткой), а _значит его можно игнорировать_.
Вот вы выкатили некоректную информацию (допускаю, что проверять её не стали потому что вам на пьянке расказал её знакомый околоюрист), что-то там за меня додумали, и за меня же сделали какие-то выводы, коие и озвучили. Ничего не хотите по этому поводу сказать?
no subject
Date: 2024-04-22 08:31 am (UTC)Я о том, что обладатели данного менталитета (не важно, называть его "деревенским" или ещё как) именно что пытаются насаждать свои установки. Просто сейчас всё общество стало "городским" и компостирование мозга это почти всё что могут сделать за "неправильно живёшь", причём спектр ограничен родственниками, которых не принято из-за таких "мелочей" слать нахрен и не общаться. Из своего нерепрезентативного опыта имею вывод, что такие насаждатели очень хотели бы иметь инструментарий побольше, да вот законы РФ как-то против.
no subject
Date: 2024-04-22 10:13 am (UTC)no subject
Date: 2024-04-22 10:41 am (UTC)Гуглите внимательнее в следующий раз, вы упустили кучу нюансов — но это уже не моя проблема. Да и какая разница. Давайте для вашего удовольствия допустим что вы правы, и налог с подарков платить не надо, это всего лишь один не подходящий к теме пример, не более того. Можно найти и другие "законы государства", которые вы без угрызений совести и последствий игнорируете. Например, если вы хоть раз скидывались с соседями на ремонт подъезда или шлагбаум, но не открывали при этом НКО — вы нарушили закон. Уверен, что вы и дорогу переходили в неположенном месте, и зарплату в конверте получали, и налоги платите не с каждой "благодарности", да что угодно еще, хоть бы обычные отходы кидали в урну для перерабатываемых.
Но вас это не парит, даже если вас на этом поймают и пожурят — а вот осуждение соседей по деревне парит. Задумайтесь о причине.
Покедова
no subject
Date: 2024-04-22 12:28 pm (UTC)Ахаха.
А как пел, как пел, буквально пост назад:
> вот без обид, что дело не в компостирующих, а в вас. Вы поддаетесь этому давлению, оно вас напрягает — почему? Потому что вы воспринимаете его всерьез. Вы не можете его игнорировать.
Не справился с давлением, не смог игнорировать, расплакался. Нанесена незаживающая рана, которая будет кровоточить каждый раз если автор вдруг через год-пять-десять увидит мой никнейм в ответах, не было выбора кроме как нажать бансет. Пойду выдам себе молчаливый укор в зеркало, за то что таких людей, крепких как кремень, за четыре поста довожу.
no subject
Date: 2024-04-22 04:50 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-22 08:22 pm (UTC)Согласен, что название не совсем удачное, но другого у меня нет.
Однако, хочу заметить, что представление об универсальности каких-то обычаев может быть выработано только в очень замкнутом и малочисленном коллективе.
С уважением, Dargot.
no subject
Date: 2024-04-23 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2024-04-23 08:13 am (UTC)no subject
Date: 2024-04-23 03:23 pm (UTC)А с эволюцией, повторяемость и совсем недавностью другая хохмочка: деревенский образ мышления при изменении условий отваливается моментально и необратимо. Стереотипичность в целом остаётся, но заметно дробится — "здесь так принято делать" прорезается лишь в отдельных частях вроде рабочего места, и только если там сложится своя мелкая деревня.