![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dargotПриветствую!
Рассмотрим историю человеческой цивилизации после неолитической революции.
Итак, ура, случилось чудо! Люди перешли от присваивающего хозяйства к производящему, научились не отнимать у природы важнейший ресурс - еду - а производить ее. Это открыло путь к качественному, на порядки более эффективному производству еды - и, соответственно, к росту населения.
А теперь посмотрим на получившееся общество с точки зрения воспроизводства рабочей силы.
Вот, было когда-то первобытно-общинное общество. В нем работали члены этого общества и количество этих членов росло. То есть, в том, что касается воспроизводства рабочей силы, первобытно-общинное общество было хозяйством производящим.
Усложнялось общество, появилось, с одной стороны, имущественное расслоение, с другой - тяжелые работы, которые добровольно выполнять охотников мало. Каменоломни, рудники. каналы, строительство. Появились механизмы обращать кого-то в рабов - война, долги - и смысл этих рабов иметь. Общества становились все более и более рабовладельческими. И что мы видим? Рабовладельческое общество, безусловно, более развитое, нежели первобытнообщинное, но по отношению к своей рабочей силе - к рабам - оно перестало быть производящим. оно стало присваивающим!
На примере Рима мы видим - длительное отсутствие притока дешевых рабов развитую рабовладельческую экономику просто гробит. Надо постоянно кого-то завоевывать, либо, хотя бы, покупать задешево.
Почему? Почему нельзя разводить рабов как скот? Можно. И разводили - такие случаи были.
Но представьте себе цену основного товара - сильного молодого невольника. 18, скажем, лет. Его 18 лет кормили и после этого привели на базар - и продавец хочет отбить цену кормления и его и тех, кто до 18 лет не дожил. Тут, как понимаете, зависимость прямая - чем хуже кормишь, тем меньше доживает до возраста продажи.
Покупатель эту цену платит. Вот и прикиньте средний срок возврата инвестиций в таких условиях, когда раб владельцу еще ничего не наработал, а он 18 лет его жизни уже оплатил. И, замечу, должен продолжать кормить.
Теперь посмотрим на феодализм (дискуссии об азиатском способе производства для простоты проигнорируем). Лично свободные, но зависимые от земли крестьяне, живущие натуральным или полунатуральным хозяйством, давали не так много прибавочного продукта - феодальная экономика примитивнее развитой рабовладельческой. Но размножались. Население уверенно росло. Хозяйство в отношении рабочей силы стало опять производящим.
А затем у нас пришло время капитализма. И идет собственно. В данном случае нам не важно, является ли капитализм классическим или государственным (социализмом).
И что мы видим? Для развития капитализму необходима дешевая рабочая сила, каковую он воспроизводить не может. Практически все капиталистические общества роняют уровень рождаемости ниже уровня воспроизводства населения - и существуют за счет внешних источников рабочей силы. Это может быть миграция внешняя, внутренняя (деревня-город), это могут быть экзотические варианты с представителями религиозных сект, не вовлеченных в капиталистическое производство, но плодящихся как кролики и подпитывающих все общество рабочими руками, но само по себе капиталистическое общество рабочее силу не воспроизводит, то есть является по отношению к рабочей силе присваивающим хозяйством.
И вот теперь мы с вами наблюдаем в объективной реальности ситуацию, когда дешевой рабочей силы нет и скоро совсем не будет. Не питайте себе бесплотными надеждами на Азию - она больше не размножается. Не надейтесь на Африку - она пока еще, но уровень рождаемости валится вниз и там.
Конца истории не предвидится. Продолжаем наблюдение, будет интересно.
С уважением, Dargot.
Рассмотрим историю человеческой цивилизации после неолитической революции.
Итак, ура, случилось чудо! Люди перешли от присваивающего хозяйства к производящему, научились не отнимать у природы важнейший ресурс - еду - а производить ее. Это открыло путь к качественному, на порядки более эффективному производству еды - и, соответственно, к росту населения.
А теперь посмотрим на получившееся общество с точки зрения воспроизводства рабочей силы.
Вот, было когда-то первобытно-общинное общество. В нем работали члены этого общества и количество этих членов росло. То есть, в том, что касается воспроизводства рабочей силы, первобытно-общинное общество было хозяйством производящим.
Усложнялось общество, появилось, с одной стороны, имущественное расслоение, с другой - тяжелые работы, которые добровольно выполнять охотников мало. Каменоломни, рудники. каналы, строительство. Появились механизмы обращать кого-то в рабов - война, долги - и смысл этих рабов иметь. Общества становились все более и более рабовладельческими. И что мы видим? Рабовладельческое общество, безусловно, более развитое, нежели первобытнообщинное, но по отношению к своей рабочей силе - к рабам - оно перестало быть производящим. оно стало присваивающим!
На примере Рима мы видим - длительное отсутствие притока дешевых рабов развитую рабовладельческую экономику просто гробит. Надо постоянно кого-то завоевывать, либо, хотя бы, покупать задешево.
Почему? Почему нельзя разводить рабов как скот? Можно. И разводили - такие случаи были.
Но представьте себе цену основного товара - сильного молодого невольника. 18, скажем, лет. Его 18 лет кормили и после этого привели на базар - и продавец хочет отбить цену кормления и его и тех, кто до 18 лет не дожил. Тут, как понимаете, зависимость прямая - чем хуже кормишь, тем меньше доживает до возраста продажи.
Покупатель эту цену платит. Вот и прикиньте средний срок возврата инвестиций в таких условиях, когда раб владельцу еще ничего не наработал, а он 18 лет его жизни уже оплатил. И, замечу, должен продолжать кормить.
Теперь посмотрим на феодализм (дискуссии об азиатском способе производства для простоты проигнорируем). Лично свободные, но зависимые от земли крестьяне, живущие натуральным или полунатуральным хозяйством, давали не так много прибавочного продукта - феодальная экономика примитивнее развитой рабовладельческой. Но размножались. Население уверенно росло. Хозяйство в отношении рабочей силы стало опять производящим.
А затем у нас пришло время капитализма. И идет собственно. В данном случае нам не важно, является ли капитализм классическим или государственным (социализмом).
И что мы видим? Для развития капитализму необходима дешевая рабочая сила, каковую он воспроизводить не может. Практически все капиталистические общества роняют уровень рождаемости ниже уровня воспроизводства населения - и существуют за счет внешних источников рабочей силы. Это может быть миграция внешняя, внутренняя (деревня-город), это могут быть экзотические варианты с представителями религиозных сект, не вовлеченных в капиталистическое производство, но плодящихся как кролики и подпитывающих все общество рабочими руками, но само по себе капиталистическое общество рабочее силу не воспроизводит, то есть является по отношению к рабочей силе присваивающим хозяйством.
И вот теперь мы с вами наблюдаем в объективной реальности ситуацию, когда дешевой рабочей силы нет и скоро совсем не будет. Не питайте себе бесплотными надеждами на Азию - она больше не размножается. Не надейтесь на Африку - она пока еще, но уровень рождаемости валится вниз и там.
Конца истории не предвидится. Продолжаем наблюдение, будет интересно.
С уважением, Dargot.
