Cogitatio sine fidei haeresis est
Nov. 9th, 2009 02:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dargotПриветствую!
По поводу объективности истории.
Периодически натыкаюсь на мнение, что "правда - она объективна", дескать, историк не должен быть стеснен в своем научном поиске ничем, кроме научной добросовестности.
Имею, однако, прямо противоположное мнение. История - самая политизированная из всех наук, нынешняя политика абсолютного большинства государств опирается на ту или иную трактовку исторических событий. Не понимать этого может либо глупец, либо враг. Если некоторые ученые не имеет нравственного чувства, которое удержит его от публикации работы, трактующей события в неблагоприятном для его страны ключе - необходим институт цензуры, который подскажет глупым и обуздает злонамеренных. Желающие полной свободы пусть ассирийцами занимаются, они, кажется, всем уже безразличны.
С уважением, Dargot.
P.S. К журналистам, в общем, тоже относится.
По поводу объективности истории.
Периодически натыкаюсь на мнение, что "правда - она объективна", дескать, историк не должен быть стеснен в своем научном поиске ничем, кроме научной добросовестности.
Имею, однако, прямо противоположное мнение. История - самая политизированная из всех наук, нынешняя политика абсолютного большинства государств опирается на ту или иную трактовку исторических событий. Не понимать этого может либо глупец, либо враг. Если некоторые ученые не имеет нравственного чувства, которое удержит его от публикации работы, трактующей события в неблагоприятном для его страны ключе - необходим институт цензуры, который подскажет глупым и обуздает злонамеренных. Желающие полной свободы пусть ассирийцами занимаются, они, кажется, всем уже безразличны.
С уважением, Dargot.
P.S. К журналистам, в общем, тоже относится.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-11-13 11:57 pm (UTC)>И, принимая для виду католичество, но продолжая коснеть в своем иноверчестве,
>по сути, кидали систему.
Именно-именно. Я бы даже усугубил.
По тем временам общественные отношения вообще были очень сильно завязаны на религию. На религиозных соображениях зиждился авторитет земных владык, религия скрепляла клятвы, присяги и договоры и т.д. и т.п.
Соответственно, иноверец - человек вне общественных отношений. Ему с прибором класть на короля - помазанника того Бога, в которого он не верит а данная им присяга - пустые слова. Если иноверец четко отличается от добрых католиков - живет в особом квартале, носит особую одежду и т.п. - это не страшно. Каждый католик - от короля и до самого последнего крестьянина может понять: вот идет Муса-мавр или Моше-еврей, относись соответственно и будь настороже. А если он под католика маскируется? Это же ужас какой-то, это инопланетяне, в смысле этики, под личиной вполне себе своих людей. Заражение общества чужеродными элементами в чистом виде.
С уважением, Dargot.